XV. mendearen erdialdean idatzitako pinturari buruzko bere tratatu garrantzitsuan, L. B. Albertik (1404-1472) zioen istorioa zela artelan baten gako nagusia. Modu horretan, humanista eta artista italiar handiak (bera zen Errenazimentuko arteari buruzko eragin handiena zuen teorikoa), tradizio artistiko klasikoaren oinarri narratiboa berresteaz gain, tradizio horrek istorio eredugarrien kontakizunarekiko zeukan ardura nabarmentzen zuen, batez ere, mitologia grekolatindarretan inspiratutakoei zegokienez. Irizpide horren eragin oparoa egiaztatzeko, kontuan izan behar da mendebaldeko artearen hiru laurdenen gaiak mitologian oinarritzen direla. Beraz, artea maite dutenentzat, guztiz garrantzitsua da gai mitologiko horiek identifikatu eta deszifratzea, nahiz eta gai horiek mendebaldeko kulturaren esparru guztietara heldu, antzinako kulturara zein kultura modernora. Hori horrela, edozein museo historiko handi, adibidez Pradoko Museoa, gai mitologikoen gaineko kasuistika zabal eta anitzez beteta dago, denak ere ikuspuntu ugaritatik aztertu beharrekoak. Ikastaro honen asmoa, beraz, mitologia jorratzea da, eta, horrekin batera, mitologiak dituen inplikazio filologiko, estetiko, moral, antropologiko, psikologiko eta politiko ugariak lantzea, Estatuko zein nazioarteko aditurik onenen hitzaldien bitartez.

11/01/12 Jainkoak egarri dira
  Francisco Calvo Serraller

11/01/19 Mitoak eta desirak: zortea, plazera, boterea eta hilezkortasuna
  Rosa López Torrijos

11/01/26 Carlos García Gual
  Parisen epaiketa

11/02/02  Miguel Ángel Elvira
  Prometeo eta suaren bilaketa

11/02/09 Miguel Falomir
  Furiak. Alegoria politikotik erronka artistikora

11/02/16 Javier Barón
  Antzinako jainkoen ikuspegi modernoak, Goyatik Picassora

11/02/23 Javier Portús
  Diego Velázquez: mitologia, narrazio paradoxiko gisa

11/03/02 Gabriele Finaldi
  Poussin, Espainiako Erregearentzat: Meleagroren ehiza

» PDF dokumentua behera kargatu